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91、如今,任你再是粲花之论,也免不了你假冒圣宗之罪。
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94、之论,旋即为侪辈所摈,愤而南下。
95、这话可谓是诛心之论了,周围的少年们似有所悟,看向萧姓少年的脸色更加不善。
96、大家都莫瞎猜,只求教文爷,自有明白晓畅,至当不易之论。
97、且三雍异所,复乖卢、蔡之义,进退无据,何用经通?晋朝亦以钻凿难明,故有一屋之论,并非经典正义,皆以意妄作,兹为不典。
99、此文在以后半个多世纪中被广泛征引,已为不易之论。
101、其实,这种表面客观的所谓持平之论,倒是绝不公平的。
102、因而,对于学术上的“一偏之见”、“相反之论”,应兼容并举。
103、岂不闻豫让‘众人国士’之论乎?刘玄德待云长不过恩厚耳,丞相更施厚恩以结其心,何忧云长之不服也?
104、只有宽待学生,才能全面、客观、公正评价学生,对其表扬或者批评不会出现“一偏之见,一偏之论”。
105、人间世》)可谓深明世情的确然之论,然而,评骘是非,著书立言,能够做到善人之善而不溢美,恶人之恶而不溢恶,殊非易事。
106、朕便不做诛心之论,却还要问一声:他们到底要干什么?眼里还有没有朕这个君父?要把朕这座金銮殿拆了吗?
107、世间的事物纵多新旧之论,然东京却因新旧并存而蔚为大观。
108、光与镇平生大节不谋而同,惟钟律之论往返争议,凡三十余年,终不能以相一。
109、其中之彰明较著者,厥为北宋名僧契嵩,以沙门立场,大唱佛儒一家之论。
111、若能以吴、越之众,与中国抗衡,不如早与之绝;若其不能,何不从众谋士之论,按兵束甲,北面而事之?
112、今春适之先生已于同一道路上作成丰伟之论文,此文更若爝火之宜息矣。
113、其一、尽召疏中有名陪臣,使至京师,乃择内外臣僚数人,同译西来经传,凡事天爱人之说、格物穷理之论、治国平天下之术。
114、特以怀抱奇略,无所发抒,又好为新奇异谊可怪之论,为世骇愕,遂被以放诞奇辟之行。
115、或谓重办开馆兴贩之徒,神仙散自绝,不妨于吸食者稍从末减,似亦持平之论。
116、至若庶之增益《汉志》八字以为脱误,及其他纷纷之议,皆穿凿以为新奇,虽镇力主之,非至当之论有补于律法者也。
117、“多建管用之言,立有据之论,献务实之策,谋创新之举,努力成为推动顺德区科学发展的重要智库。
118、创刊弁言中更宣布要“以大公之心,发折中之论,献可替否,扬正抑邪”。
119、先秦阳刚学说,汉人天道自然理论,魏晋玄学,唐代禅宗顿悟说,宋儒理气之论,明人心学,都对书法的发展有极大影响。
120、以此诛心之论入人之罪,于史上并不少见。
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