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（62）盖衰世之君,率多柔懦,凡愚之佐,唯知姑息,是以权幸之臣有罪不坐,豪猾之民犯法不诛;仁恩所施,止于目前;奸宄得志,纪纲不立。
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（64）诚遂欲枕山栖谷,拟迹巢由,斯则可矣;若当辅政济民,今其时也!自生民以来,善政少而乱俗多,必待尧舜之君,此为志士,终无时矣。
（66）人主崩亡,闾阎之伍尚为盗贼,欲有所望,何况王邪!夫受命之君,天之所立,不可谋也。
（67）“风俗日趋于奢淫,靡所底止;安得有敦古朴之君子,力挽山河。
（68）黄旗紫盖,见于东南,终有天下者,荆、扬之君。
（69）他说,古时候的这些开国之君,“皆有出人之智,盖世之才,其于治乱存亡之机,思之详而备之审矣。
（70）三国之君皆淫虐无道,故敌国取之,易于拾遗。
（71）贵为一国之君的纣王,做了一双象牙筷子,就让身为三贤之一的太师箕子感到恐怖。
（72）至汉、晋之君,逮于隋代,不使兵士素习干戈,突厥来侵,莫能抗御,致遗中国生民涂炭于寇手zaojv.com。
（73）臣虽设词慰藉,而俄之君臣,怀憾难消,此其难四也。
（74）况细推其由,与造淫具何异?此圣人之所必诛,贤者之所不取,惟世之君子,尽绝其习,此风自可惭息。
（75）呜呼!庄烈非亡国之君,而当亡国之运,又乏救亡之术,徒见其焦劳瞀乱,孑立于上十有七年。
（76）君不似人之君,相不似君之相,垂老之痛心,冶游之浪子,拥离散之人心以当大变,无一非必亡之势!
（77）诸侯之君不敢有异心,辐凑并进而归命天子。
（78）归命侯臣皓之君吴也,昵近小人,刑罚妄加,大臣大将,无所亲信,人人忧恐,各不自保,危亡之衅,实由於此。
（79）事实上,有清一代,无宦官之乱、无外戚之祸、无荒淫昏戾之君,无帝后被废被杀,应该算是“安定团结”。
（80）润之为人,向来死不认错,对罪己诏那是极端鄙视,认为承认错误那是亡国之君才干的事情。
（81）所谓天下熙熙皆为利来,天下壤壤皆为利往,夫千乘之王、万家之侯、百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎。
（83）乌呼,创业垂统之君,规模若是,亦可谓远也已矣!
（85）创业垂统之君,躬行节俭以示子孙,其末流犹入于淫靡,况示之以侈乎!乃云“无令后世有以加”。
（86）自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎?及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人求取之耳。
（87）若以继统而即当考所继之君,则宜考武宗矣!以武宗从兄,不当考;而考孝宗,又抹煞武宗一代矣!
（88）恪恭匪懈,以保名位,诚所谓持盈守成,太平之君子。
（90）剑乃百兵之君,刀不过是臣子,什么是君臣佐使你难道不懂吗?